08、但于一切一切法，不作有无见，即见法也。
09、一切无心无住着，世出世法莫不皆尔。
10、平常心是道，趣向即乖，到崮里正要脚踏实地，坦荡荡，圆陀陀，孤*危峭，不立毫发知见。
13、能常省察，则一句亦有余，不能省察，纵将一大藏经用完也无用处。
14、如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
15、若不修内行，唯只外求，希望获福，无有是处。
17、若起精进心，是妄精进;若能心不妄，精进无有涯。
18、三世诸佛以自心为本师。
20、疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。
23、诸行是常，无有是处;汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。
24、但能无心，便是究竟。若不直下无心，累劫修行，终不成道。
27、佛祖奚以异于人，而所以异于人者，能自护心念耳。
29、是心不必更求心，是佛何劳更觅佛，倘于言句上作露布，境物上生解会，则堕在骨董袋中。
30、佛本是心自作，哪得向文字中求。
32、次于自身善起防护，不应放逸，于刹那中有少动念，应当观察，以正智钩制令正住。
34、所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。
36、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤，
38、尽其心知其性，知其性则知其天。
40、信得心及，见得性彻于日用中无丝毫透漏，全世法即佛法，全佛法即世法，平等一如。
44、忍苦扞劳,繁兴大用,虽粗浅中皆为至实,惟贵心不易移,一往直前履践将去,生死亦不奈我何。
50、菩萨心如虚空，一切俱舍，所作福德皆不贪着。
54、做工夫全仗精进之力，真正办道人，无剪爪之工。
57、来得不明，去得正好，智人观此，未免心冷。
58、凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。
59、众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执着之病。
61、参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。
63、一切法相本为缘生，缘生之法，当体即空。
66、若欲无境，当忘其心，心忘即境空，境空即心灭。
70、不见他非我是，自然上敬下恭，佛法时时现前，烦恼尘尘解脱。
72、恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。
74、不与万法为侣是什么人，回光自照看，待汝一口吸尽西江水，即向汝道。
75、做工夫不但不起凡情，亦不起圣解，所谓行起解绝，不令知解才绕心中。
78、一切法相，皆是假名，本来即非，盖生即无生也。
80、慕道真士，自观自心，知佛在内，不向外寻。